Пути обретения хварны

ПУТИ ОБРЕТЕНИЯ ХВАРНЫ



Каждый из дней нахождения Солнца в знаке Змееносца связан с совершенно определенными требованиями, выдвигаемыми существующим порядком вещей. Дату 21 ноября зороастрийская традиция связывает с праздником Зерван Акарана. В этот день Солнце находится в Точке Абсолюта, и этот момент издревле принято от­мечать покупкой зеркал и развешиванием их в доме. Также в этот день принято зажигать в честь Зервана 4 огня, символизирующие про­шлое, настоящее, будущее и их совокупность - вечность.

Каждый из семи дней поста «Сожженный Путь» связан с одной из семи основных форм греха и с очищением от этой скверны.

1-й день поста - 15 ноября - предостерегает от греха безверия и материализма; от него охра­няет Аша-Вахишта - «Лучшая Истина», боже­ство, олицетворяющее нравственные, этические и социальные аспекты Всеобщего Космического Закона.

2-й день поста - 16 ноября - опасен грехом гнева, злобы и убийства; его побеждает Шахре-вар (Хшатра Вайрья) - «Весть Желанная», «Бла­гое Царствование», олицетворение небесного единовластия.

3-й день поста - 17 ноября - искушает зави­стью, жадностью и стяжательством; им проти­востоит Хаурват (Хаурватат) - «Целостность», «Здоровье».

4-й день поста - 18 ноября - несет грех похо­ти и низменных инстинктов, трусости и не­управляемых эмоций; защищает от этого Спен-та-Армаити - «Святое Благочестие».

5-й день поста -19 ноября - связан со стра­хом смерти и с самоутверждением на других людях; от этого освобождает Амертат - «Бес­смертие», аллегория жизненной силы.

6-й день поста - 20 ноября - искушает ложью и воровством; этому противостоит Воху-Ман (Boxy Мана) - «Благая Мысль», «Благой Помы­сел».

7-й день поста - 21 ноября - чреват грехом беззакония и претензией на власть надо всем миром; защищает от этого сам Ахура Мазда - Господь Мудрый.

Людям, чей день рождения приходится на какой-то из названных дней, следует всегда помнить о тех искушениях, которым они будут постоянно подвергаться в силу своей соприча­стности к мистерии Змееносца.

Как указывают П. П. Глоба, «каждый человек является невольным участником вселенской битвы Добра и Зла, и в каждом из нас, в зависи­мости от того, какую сторону мы выберем, про­являются либо черты тотема, соответствующего календарному дню рождения, либо антито­тема.

Качества этих благих или же дурных живот­ных проявляются в человеке не только на пси­хологическом уровне, но даже и на физическом, отражаясь во внешности, делая человека похо­жим на то или иное животное.

Понятия тотема и антитотема неразрывно связаны с понятиями хварны и антихварны. Для того чтобы заслужить хварну того или иного дня солнечного календаря, а вместе с ней полу­чить защиту предков и помощь ангела-хранителя, человек должен следовать предписа­ниям календаря, базовые ритмы которого хра­нят в себе воспоминание о первоначальной гар­монии мироздания, существовавшей до вторже­ния в него духа-разрушителя».



В одном из авестийских текстов - «Меног-и-Храт» («Дух Разума») приводится такой диалог между Мудрецом и Духом Мудрости:

- В чем причина того, что быки и овцы, пти­цы, летающие создания и рыбы, каждое из этих существ, взятое в отдельности, полностью осве­домлены о том, что есть их собственное Знание (то" есть они самодостаточны), а люди неспо­собны достигать знания на уровне, достойном человеческого рода?

Дух Мудрости отвечал на это так:

- В первоначальном творении люди были так мудры, что их добрые дела и преступле­ния не представляли для них секрета (они обладали знанием обо всем). И воздаяние доб­рых дел, и наказание за преступления они ви­дели своими глазами. И ни один поступок не имел дальнейшего развития (то есть не было кармических последствий, кармических петель).

Вот чего не делают животные — они не ос­тавляют кармической петли, ни одно животное, ни одно растение, у них кармическое воздаяние линейное, а у человека оно запутано, закручива­ется в клубок.

Но вслед за тем Ангро Манью закрыл воз­даяние добрых дел и наказание греха (то есть человек перестал ведать, что он делает хорошо, а что - плохо). Мысли людей и следствия их деяний стали совершенно скрытыми.

Четыре самых страшных, самых злых дела, которые совершил Ангро Манью, таковы: он лишил человека знания о награде за добрые де­ла (1) и о наказании греха (2); скрыл мысли лю­дей (3) и последствия их поступков (4). Теперь мы не знаем, к чему приводят наши поступки и потому способны своими благими намерениями вымостить дорогу в ад.

Мудрец спросил Духа Мудрости:

- Можно ли бороться или спорить с судьбой с помощью мудрости и знания?

Дух Мудрости отвечал так:

- Даже при всей силе и могуществе мудрости и знания, даже при этом невозможно спорить с судьбой, ибо, когда предопределение, касаю­щееся добродетели или обратного ей, то есть подлости, вступает в силу, то мудрому недоста­ет долга, а ловкий наглец становится умным; трусливый становится храбрецом, а храбрый становится трусом и проявляет малодушие; усердный становится ленивым, а ленивый усердно действует (потому что сила рока на­правляет их). Именно как предопределено по данному делу, так и причина входит в него, а все иное отбрасывает.

Мудрец спросил Духа Мудрости:

- Разве Святые существа не даруют людям что-либо помимо этого? По мольбе о благосклонности, по повседневному обычаю и по за­слуге добрых дел?

Дух Мудрости отвечал так:

- Они даруют, ибо существует то, что они называют судьбой, и то, что является Божест­венным провидением. Судьба - это то, что предписано изначально, а Божественное прови­дение (или Хварна) - это то, что они даруют еще, помимо этого. Но Святые существа прояв­ляют в духовном существовании слишком мало от этого вследствие того, что Ангро Манью не­честивый через силу семи планет вымогает и грабит богатство и всякое другое Благо земного существования у добрых и достойных людей и передает его тем, кто наиболее исполнен зла и низменности.

Как подчеркивает П. П. Глоба, «именно ка­лендарный цикл с его хварнами противопостав­лен планетному циклу с петляющими планета­ми и кармическими петлями. Тот, кто хочет по­лучить что-либо помимо предопределения, должен жить по этому изначально предписан­ному календарю и с ним соизмерять свою жизнь. Только тогда он сможет получить хварну, Божью Благодать».

Для того чтобы верно определить, на какой из дней по священному солнечному календарю пришелся момент вашего появления на свет, необходимо помнить следующее:

1) день по солнечному календарю начинается с момента восхода Солнца в интересующей вас местности; следовательно, тот, кто родился до восхода Солнца, должен причислять себя к пре­дыдущему солнечному дню (предыдущему дню по солнечному календарю);

2) в разные годы один и тот же день по сол­нечному календарю приходится на разные даты по общепринятому календарю, поэтому вам необходимо найти год своего рождения в одном из этих списков:

Тотем - Белая Полярная Сова.



Характер человека с проявившимся тотемом Полярной Совы: скромен, обладает тончайшей интуицией, но раскрыть свои способности мо­жет только в узком кругу. Всегда сохраняет на лице дежурную маску покоя и доброжелатель­ности. С годами приобретает мудрость, обретает дар прозрения. Такие люди ведут ночной образ жизни, не терпят грязи, тайн, лжи, двурушниче­ства и интриг. Справедливы, уравновешенны, способны выступать в роли третейского судьи. Активны, всегда готовы взять под защиту сла­бого и обездоленного, но друзей у них немного. Эти люди терпеливы, выносливы, надежны, действуют без лишнего шума. Нередко страда­ют слабым зрением, зато наделены хорошим слухом. Среди них много долгожителей.



Антитотем - Шакал, расчетливый, черствый, мелочный, занудливый и безжалостный. Полно­стью лишен интуиции, способен общаться ис­ключительно на уровне словесных шаблонов и конкретных цифр.



28 ноября (в годы списка № 1) и 29 ноября (в годы списка № 2) приходятся на 13-й день по солнечному календарю. 13-й солнечный день посвящен Тиштрии - небесному всаднику, да­рующему дождь и очищающему Землю от не­чисти и паразитов.



Рекомендуется мало есть. Следует воздер­жаться от употребления в пищу мяса и мясо­продуктов. Лучшая еда этого дня - хлеб, прес­ные бездрожжевые лепешки, соленый творог и соленый сыр.



В одежде предпочтительны красные, сирене­вые и белые цвета. Следует избегать всех блек­лых и болотных тонов, а также песочно-желтого цвета.



Мистический камень, связанный с этим днем, - джеспилит.



Знаки хварны на теле: на внутренней поверх­ности бедра (левого у женщин, правого - у мужчин) треугольник из темных родинок, луч­ше - вершиной вниз.



Благое дело, которое призван совершать каж­дый, кто рожден в этот день, - борьба со сме­шением Добра и Зла, с путаницей в понятиях.



Непростительный грех для каждого, кто рож­ден в этот день, - безверие, атеизм.



Тотем - Пегас, крылатый белый златогривый конь с лапами птицы.



Характер человека с проявившимся тотемом Пегаса: серьезен, бесстрашен, порывист, умеет контролировать свои поступки. Прям и честен до крайности, никогда ничего не скрывает, все­гда говорит правду. Бесхитростен, немногосло­вен, принципиален, всегда отстаивает свои убеждения. Склонен к самоанализу, не выно­сит никакой скованности или привязанности к одному месту. Редко меняет партнеров, хотя способен «загнать» их, как лошадь. В лич­ной жизни очень застенчив и не любит афи­шировать свои проблемы, все решает сам. Миссионер, учитель, философ, первооткрыва­тель.



Антитотем - Аспид, черная гадюка. Излишне внимателен к своему телу, любит заниматься самолюбованием, юлит, никогда ничего не го­ворит прямо, всегда действует исподтишка, не­навидит радость и веселье. Мрачный и озлоб­ленный, не верит ни во что хорошее. Замкнут. Или не женится вовсе, или женится поздно и по расчету. Не любит своих детей, легко бросает их. Умеет втереться в доверие, чтобы потом па­костить.



29 ноября (в годы списка №1) и 30 ноября {в годы списка № 2) приходятся на 14-й день по солнечному календарю. 14-й солнечный день посвящен Геуш Урвану - символу производи­тельных сил животного царства.



Рекомендуется молочная кухня, особенно молочные каши, творог, ватрушки и хлеб, тюря с медом. В течение всего дня желательно посто­янно что-то жевать (семечки, орехи и т. п.), но нельзя ничего есть на ночь.



В одежде предпочтительны зеленые тона. Следует избегать всего пестрого и кричащих расцветок, а также по возможности нужно воз­держаться от ношения дубленок и одежды из натуральной кожи, за исключением кожаной обуви.



Мистический камень, связанный с этим днем -амазонит (зеленый с белыми вкраплениями).



Знаки хварны на теле: в середине груди тре­угольник из родинок вершиной вниз у женщин, вершиной вверх - у мужчин.



Благое дело, которое призван совершать каж­дый, кто рожден в этот день, - проявление аль­труизма, бескорыстная любовь ко всему живому (людям, животным, растениям).



Непростительный грех для каждого, кто рож­ден в этот день, - колдовство.



Тотем - Корова.



Характер человека с проявившимся тотемом Коровы: миролюбие, пассивность и некоторая заторможенность, спокойствие. Такого человека трудно вывести из себя, он склонен к сентимен­тальности, несколько плаксив, любит занимать­ся с детьми и животными. Очень добр и совер­шенно не умеет злиться, всегда прощает даже злейших своих врагов. Во все вносит гармонию и мир. Очень трудолюбив. Не выносит крайно­стей, никогда ни на кого не повышает голоса и тем более не кричит. Часто имеет большую се­мью, его обожают дети. Подчас бывает упрям и консервативен, но обладает хорошей деловой хваткой и умеет зарабатывать деньги. Любит окружать себя красивыми вещами.



Антитотем - Черный Носорог, громогласный и постоянно орущий, перебивающий других людей, злобный, категоричный, нетерпимый, взрывной, склонный к бешенству. Все сметает на своем пути, гнет свою линию, невзирая ни на что. Не любит семьи. Озлобленный одиночка. Жаден и склонен мелочно ограничивать своих близких.



30 ноября (в годы списка № 1) приходится на 15-й день по солнечному календарю. 15-й солнечный день посвящен Ардвисуре Анахите -воплощению женственности, любви и красоты.



Рекомендуется есть побольше фруктов и со­ков, особенно хороши цитрусовые. Очень поле­зен мед и всевозможные сладости. Противопо­казано вино.



В одежде предпочтительны оранжевые, ли-монно-желтые и серебристые тона. Желательно отказаться от ярко-зеленого цвета. Благотворны украшения из серебра, особенно хорошо носить серебряную цепочку на шее.



Мистический камень, связанный с этим днем, — оранжево-желтый циркон.



Знаки хварны на теле: родинка над верхней губой (посередине) и темная родинка посереди­не груди.



Благое дело, которое призван совершать каж­дый, кто рожден в этот день, - приобретение силы телесной и душевной, совершенствование себя во всех отношениях и обретение гармонии и красоты.



Непростительный грех для каждого, кто рож­ден в этот день, - осквернение Земли (вырубка лесов, браконьерство, охота, создание или усу­губление экологических проблем).



Тотем — Бобр (Бобер).



Характер человека, с проявившимся тотемом Бобра: сочетание серьезности и веселости. Че­ловек покладистый и добрый. Бережливый хо­зяин. Работа ему в радость, но он не в состоянии заниматься нелюбимым делом. Мастер на все руки, замечательный техник, инженер, изобре­татель. Всегда стремится к самосовершенство­ванию и к улучшению окружающего мира. Че­ловек внутреннего долга. Имеет большую се­мью, всегда защищает своих близких. Любит семейные праздники. Хлебосолен, располагает людей к себе. Наивен и доверчив, его легко об­мануть. Тем не менее человеку-Бобру нельзя никого ни в чем подозревать, он должен всегда верить людям. Чем меньше он будет об этом думать и больше работать, тем успешнее станут разрешаться все его проблемы. Это верующий человек, обладающий необычайными способно­стями к целительству и прекрасным чувством юмора.



Антитотем - Гадюка, серая водяная змея, предатель по натуре, стремится всегда быть на­верху и хочет быть «серым кардиналом». От­менный мастер интриг. Обладает холодным умом, все делает предельно рационально и продуманно, но чужими руками. Отличается пато­логической трусостью. Лентяй и лизоблюд. Не получает никакого наказания при жизни.



Таковы основные подсказки астролога в по­мощь всем, кто хотел бы усилить свои связи с ангелом-хранителем и с миром Света в целом. Тем же, кому эти проблемы не кажутся актуаль­ными, можно посоветовать вернуться к привыч­ным для них гороскопам Скорпиона или Стрельца.





Звезды всем желают счастья и удачи в доб­рых делах!











[1] Авеста — собрание священных зороастрийских текстов.







[2] Эгрегор — коллективное энергоинформационное поле.







[3] Карма — совокупность всех мыслей, слов и поступков лю­дей.







[4] Рак - знак истоков, Козерог - символ высшей цели; вместе они образуют так называемую вертикальную ось Зодиака.







[5] Инволюция - понижение вибраций, материализация, уплотнение Сущности и развитие более плотных миров.







[6] Эманация (истечение) — переход от Единого к более низшим элементам системы основных, присущих Единому, ка­честв.







[7] Цит. по: Р а к И.В. Зороастрийская мифология: мифы древ­него и ранне-средневекового Ирана. - СПб., 1998; в основу изло­жения положены соответствующие фрагменты «Бундахишна», «Ясны», «Меног-и-Храта», «Яшта», «Видевдата», «Денкарта».







[8] А т в й а - «Водяной» (авест).







[9] Йима - первый земной царь. Первоначальное значение имени - «близнецы», «пара». Йима хшаэта (Йима сияющий) был первым среди смертных, с кем беседовал Ахура Мазда (Всевыш­ний, Господь Мудрый).







[10] Парадат - «Данные первыми» (авест.).







[11] Спитьюра- брат Йимы; Дахака (Дахак) - трехголовый Змей Ажи Дахак.







[12] Маздаяснизм — в «Авесте» стилистически возвышенное название религии, буквально: «даэна мазда-ясна» - «вера чтущих Мазду».







[13] Варна - одна из иранских областей







[14] Мазанские дэвы- силы Зла, населяющие область на юге Каспийского моря







[15] Каршвары — участки, на которые Земля разделилась по­сле Великого потопа.







[16] Ашэмауги - «искатели истины», лжеучителя; й а т у - колдуны, иноверцы; кавии - правители, придерживающиеся «дэвовских» религий и поклоняющиеся злу.







[17] Хварна - «добро», «богатство», персонификация Божест­венной Благодати, Божественной отмеченности.







[18] Митра — «договор», «согласие», божество клятвы и со­блюдения договора, определяющее морально-нравственные гра­ницы.







[19] А х у р ы — «боги», класс благих божеств, выступающих на стороне Ахура Мазды и противопоставленных дэвам, силам Зла







[20] Хаошьянгха - «добронаселяющий», «благожительный», первый царь династии Парадата.







[21] Аши - персонификация удачи, успеха, изобилия и процве­тания, покровительница иранских царей и героев







[22] А н а х и т а (Ардвисура Анахита) — «могучая», «чистая», «непорочная»







[23] А т а р - «огонь», одна из священных стихий и вместе с тем -нематериальная субстанция, разлитая по всему Космосу и связан­ная с понятием «Аша», то есть «Истина» (вселенский закон, регу­лирующий как природные процессы, так и общественные отноше­ния, мораль и этику)







[24] Вертрагна- «побивающий защиту», божество войны и победы.







[25] Варагн- стремительная в полете птица, в чьих перьях за­ключена чудодейственная сила. Перо священной птицы Варагн -талисман, дарующий удачу и победу. Если провести им по телу, этим снимается колдовское заклятие врага. Обладателя такого пера никто не сможет ни убить, ни повергнуть в бегство, ни окол­довать злыми чарами.







[26] Д р у д ж - «ложь»; абстрактная сущность, противопостав­ляемая понятию Истины в космологическом, социальном и личностном плане.





[27] Арьяна Вэджа- «арийский простор»; в поздней тради­ции иногда отождествлялся с «землей обетованной».





Совершенно очевидно, что даже ис­следовать мистерию Змееносца и Траэтаоны, ориентируясь исключительно на свои собствен­ные желания и возможности, совершенно не­правомерно. Необходимо соизволение Высших Сил, одобрение Ахура Мазды.



Об этом особенно явственно напоминает древнегреческий миф о Фаэтоне - сыне Гелиоса, бога Солнца. Юноша упросил Гелиоса по­зволить ему управлять солнечной колесницей ради того, чтобы доказать свое происхождение от Гелиоса. Однако он не сумел справиться с конями, которые понесли, не почувствовав привычного веса более массивного возницы - Ге­лиоса, и Фаэтон погиб, испепеленный огненным жаром, чуть не погубив при этом в огненном пламени Землю.



Кони — это весьма распространенный символ жизненного, природного, животного начала. Особенно рельефно этот образ проявился в сим­волике зодиакального знака Стрельца, обозна­чаемого Кентавром - получеловеком-полуло­шадью.



С этими витальными, жизненными, природ­ными энергиями невозможно справиться ни с помощью своего божественного происхожде­ния, ни с помощью соответствующих знаний. Путь Солнца-Гелиоса по небосводу отражен в зодиакальном круге, поэтому владение астроло­гической информацией усиливает соблазн пой­ти по пути Фаэтона если не в прямом, то в пере­носном смысле.



Но путь этот - гибельный. Только тогда, ко­гда настанет срок, определенный Ахура Маздой, когда чистота помыслов, чувств и земных дел человека позволят ему привлечь к себе Хварну, только тогда можно - с Божьей помощью и по воле Единого - отправляться на битву с очеред­ными последователями Заххака, потому что со­прикосновение с тайнами змей яда и мудрости весьма небезопасно для неподготовленного соз­нания, способного использовать полученное знание в своих корыстных целях.



Об этом неплохо помнить всем без исключе­ния, но в первую очередь тем, кто появился на свет, когда Солнце находилось в тех частях Скорпиона и Стрельца, на которые проецирует­ся 13-й, скрытый знак Змееносца.